Cerita Dongeng, Mitos dan Legenda

Cerita pasal bahasa & kebudayaan kaum KadazanDusun dan Murut, Unduk Ngadau, Kaamatan dan sebagainya.

Moderator: Moderators

Cerita Dongeng, Mitos dan Legenda

Postby huminodun » Sat Sep 13, 2008 1:36 am

The Legend of Huminodun

And so unfolds this legend:

Once long ago, when time was young and the earth was new, there lived a young woman whose beauty was reknown throughout the land. Her name was Huminodun, and she was truly beautiful that anyone who would chance on her would be mesmerised and held spellbound by this vision of loveliness. Her beauty was made all the more enchanting because she was gentle in spirit and blessed with kindness and wisdom that were beyond her years. Huminodun was the only child of the god Kinoingan and his wife Suminundu.

The Earth they lived in was generous, and the harvest was bountiful and there was plenty of food for the people. There were happiness and contentment everywhere.

However, a prolonged drought soon came over the land. There was and the earth became parched, the rivers ran silent and dry, the trees and plants wilted and died. The colour of the land but surely turned from bountiful green to stark arid yellow heat and dust.

Day came when the barns and threshing floors in the land were bare. In those days, the staple food of Kinoingan and his people type of grain called huvong. Kinoingan became very worried when he saw that there was no longer any food to eat; soon his people might die of hunger and starvation. Seeing his father's countenance, Huminodun asked "Father, why do you look so distressed?"

"We have run out of food and we have no grain left to plant, not even the huvong," replied Kinoingan. "I am worried for our people; how are they to sustain themselves and their families?"

Huminodun reflected on this and said "Father, please do not worry." For a solution had come in that instance to her mind. "Go ahead and clear the land for planting. Father, I am willing to be sacrificed. Let me body, soul and spirit be offerings to the great Mother Earth. If you scarifice me to her, this drought will soon end and you will have seeds once again for planting and there will be food for all our people," she said.

Such sorrow and sadness befell Kinoingan when he heard this but he knew that his daughter spoke the truth. He also knew that once Huminodun had made her decision, there would be no way he could change her mind.

With a laden heart, Kinoingan went ahead and cleared that land for planting. Through his supernatural powers, he was able to clear such a large area over many hills without any difficulty. When the time came for planting, Huminodun was brought to the cleared lot. Great indeed were the grief throughout the land that day. As she was leaving, one could hear the pitiful wails of Suminundu who begged her daughter not to go. The young men who had fallen in love with Huminodun beseeched her to reconsider. Many cried and begged her to change her mind, however, Huminodun remained steadfast in her decision; there was nothing anyone could do for she had decided that her father's people must come before her.

When she arrived at the cleared plot, she turned to her father and said, "Father, you will see that my body will give life to many plants for the people. My flesh will give rise to rice; my head, the coconut; my bones, tapioca; my toes, ginger; my teeth, maize; my knees, yams. Other parts of my body will become edible plants as well. Never again will our people go hungry; never again will famine be a visitor to our land."

She continued, "However Father, to ensure a good harvest, you must remember this: when you strewn parts of my body all over this clearing, do not come near here for seven days, and seven nights, When the rice has ripened, and it is time to bring them in, do not start the harvest without first taking seven stalks of this new rice and tying them to one end of a long bamboo stick. Put this pole in the middle of the rice field. Only then may you begin your harvest. When you bring home your harvest, place the bamboo pole in the tangkob (rice storage hut) along with the rice."

"These are my instructions, Father: of your first day's harvest, keep them in the kakanan (big jar). Do not give away any part of your first year's harvest lest the remaining grains turn bad. The second year onwards, you may do as you wish to your harvest." (This is why, to this day, the Kadazandusun people do not give any part of their first year's harvest).

Kinoingan agreed to abide by all her instructions. Thus done, he proceeded to sacrifice his only beloved daughter. At the instance of her death, the world turned black, thunder clapped and lightning struck, and the ground beneath shook and rumbled.

And then the rains came. Great was the torrent on that eventful day; the parched earth soaked in the reviving moisture, and the air became pure and clean once more. Huminodun's predictions came true; as her blood touced the earth, life was reborn. It was as she had said, as the dry earth drank in the rain and her blood, plants of many kinds began to bud and sprout in all the land.

That year, Kinoingan's people saw a harvest of such bounty never before experienced in their memory. In adherence to Huminodun's instruction, he kept the first day's harvest in the kakanan and chose the first seven stalks of the harvest for the bamboo pole.

The seven stalks of rice were to honour the seven Bambaazon, the paddy spirit.

As for the rice in the kakanan, it produced another gift. On the seventh day of the sacrifice, a beautiful maiden rose from the jar. She was the beautiful, selfless Huminodun, resurrected in spirit to return and care for her people.

She was called the Unduk Ngadau.

And it was this spirit of Huminodun that first taught and instructed the Bobohizan (priestesses) in their chants and rituals, thus beginning the spiritual traditions of the people.

To this day, the Unduk Nagdau pageant is the central part of the Kadazandusun Murut harvest festival, to commemorate the legendary Huminodun, who despite her beauty and position, gave her life in exchange for the lives of her people.

Her gift of life remains our legacy, exemplary deeds which will continue to teach and remind us of the importance of sincere caring, and love for peace and prosperity through the spirit of our culture.

Image
Image Link:http://thestar.com.my/news/story.asp?file=/2008/5/26/nation/21361639&sec=nation
Dare to dream, dare to make change..
User avatar
huminodun
Peminat SF
Peminat SF
 
Posts: 304
Joined: Tue Aug 26, 2008 2:24 pm
Credit in hand: 0.00

Advertisement

Re: Cerita Dongeng, Mitos dan Legenda

Postby Mr_Penampang » Sat Sep 13, 2008 1:50 am

ehh.. pregnant huminodun?
Image
User avatar
Mr_Penampang
Peminat SF
Peminat SF
 
Posts: 456
Joined: Thu Aug 28, 2008 12:20 pm
Credit in hand: 0.00
Location: Dracula's Castle, TRANSYLVANIA

Re: Cerita Dongeng, Mitos dan Legenda

Postby Noy » Sat Sep 13, 2008 10:39 am

Legenda Nunuk Ragang

Diceritakan orang bahawa, pada zaman dahulu kononnya ada sepohon pokok kayu ara yang besar dan luar biasa keadaannya tumbuh dekat dengan sebuah danau yang dalam. Danau itu letaknya dekat dengan tempat yang sekarang ini bernama Kampung Tampias di daerah Lubuk Sugut, Sandakan. Pokok kayu ara yang disebutkan tadi, keseluruhannya berwarna merah, termasuk daunnya. Dalam bahasa orang-orang Dusun atau Kadazan pokok kayu ara itu disebutnya 'Nunuk Ragang'. 'Nunuk' bererti pokok kayu ara dan 'ragang' bererti merah.


Diceritakan juga bahawa pada masa itu tempat tersebut belum lagi didiami oleh manusia. Pada umumnya, kawasan di mana terdapatnya Nunuk Ragang itu dipenuhi oleh hutan belantara yang hanya didiami oleh binatang-binatang buas dan liar sahaja. Pada masa itu terdapat seekor ayam jantan yang sangat besar, kira-kira sebesar seekor kerbau tinggal di situ. Ayam jantan tersebut dipercayai mempunyai kesaktian yang luar biasa. Ikuti kisah di bawah ini..

Kelahiran manusia

Pada suatu hari ayam jantan itu mengais-ngais tanah untuk mencari makanan. Dengan tidak mena-mena terkeluarlah seorang anak muda yang kacak dari bawah tanah yang dikaisnya itu. Ayam jantan tersebut terus juga mengais-ngais dan mencakar tanah. Tidak lama kemudian keluar pula seorang gadis yang sangat jelita. Kedua-dua orang manusia itu diambil dan dipelihara oleh ayam jantan tersebut. Selang beberapa lama, maka kedua manusia itu pun dikahwinkan. Hasil perkahwinan itu lahirlah beberapa orang putera dan puteri. Keturunan mereka ini akhirnya beranak pinak dan berkembang biak pula, lalu mendiami kawasan yang pada mulanya tiada berorang itu. Lama kelamaan tempat itu menjadi semakin ramai penghuninya.Keturunan kedua manusia yang ditemui daripada knisan tanah oleh ayarn jantan itu disebut sebagai 'Orang-orang Nunuk Ragang' yang 'dipercayai' nenek moyang dan keturunan orang-orang Dusun atau Kadazan sekarang ini.

Lelaki yang pertama muncul dari bawah tanah itu dilantik oleh ayam jantan sebagai penghulu di tempat itu. Dia memerintah dengan adil atas bantuan ayam jantan tersebut. Ayam jantan itu tinggal di pokok kayu ara merah tadi. Bersama-sama pokok kayu ara merah tersebut ayam jantan itu menjadi pelindung kepada manusia yang tinggal di situ. Tempat itu juga akhirnya dinamakan Nunuk Ragang mengambil sempena nama pokok kayu ara merah yang istimewa itu.Nunak Ragang dari hari ke hari kian bertambah maju dan penduduknya semakin ramai. Di sekitarnya terdapat beberapa batang anak sungai dan ini menjadikannya suatu kawasan pertanian yang subur dan lumayan. Sejak itu, hiduplah penduduk-penduduk Nunuk Ragang dalam suasana aman dan damai buat beberapa lama.

Ragang Tie

Menurut ceritanya, pada suatu masa Nunak Ragang telah 'diserang' dan diganggu oleh 'Ragang Tie' (tahi merah). Ragang Tie ini tidak dapat digambarkan
keadaannya yang sebenar. Ia kelihatan seperti air yang mengalir apabila dilihat dari jauh dan kadang-kadang orang yang melihatnya seolah-olah seperti manusia sifatnya. Anehnya Ragang Tie itu telah membawa wabak penyakit kepada sesiapa yang tersentuh dan menyentuhnya, bahkan ia sering membawa maut. Di samping itu, Ragang Tie juga memusnahkan hasil-hasil tanaman dan membunuh binatang-binatang ternakan yang terkena padanya.

Oleh yang demikian, ramailah penduduk di situ yang menderita sakit dan mati,binatang ternakan dan tanaman pun turut musnah terkena wabak itu. Hal ini
menjadikan orang-orang Nunuk Ragang berasa amat sedih dan bimbang. Akhirnya, ramai di antara mereka meninggalkan tempat itu dan berpindah ke kawasan lain yang lebih selamat untak didiami. Dengan itu, berpecah dan 'bersepahlah' mereka ke serata daerah dan kawasan seperti yang terdapat pada masa ini.

Kehadiran Orang Bawah Tanah

Pada suatu masa yang lain, tibalah musim menanam padi bagi penduduk Nunuk Ragang. Pada suatu hari, sedang orang-orang kampung itu sibuk menugal padi di huma mereka terdengar suara manusia lain memanggil dan datangnya dari bawah tanah pula. Orang-orang Nunak Ragang berasa hairan bercampur takut, lalu mereka mengadukan kejadian itu pada penghulu mereka. Akhirnya mereka mengadakan mesyuarat dan mencapai kata sepakat, lalu mereka mengorek tanah dari mana terdengarnya suara memanggil itu. Apabila dikorek, maka terbukalah sebuah lubang bawah tanah yang besar. Di dalamnya penuh sesak dengan manusia yang kelihatannya bengis-bengis belaka.

Orang-orang Nunuk Ragang menjadi bertambah takut lebih-lebih lagi apabila mendengar suara percakapan manusia bawah tanah itu sangat kuat dan kasar. Kemudian ketua manusia bawah tanah pun berkata dengan suara yang amat kuat macam halilintar, katanya, "Terima kasih tuan-tuan ......kerana melepaskan kami dan tempat ini sungguh baik rasanya untuk kami kerana kami sudah lama berkurung di bawah tanah. Sekarang kami mahu tinggal di sini pula. Kamu mestilah pergi dari sini kalau tidak kami akan musnahkan kamu semua!........."

Mendengar amaran manusia dari bawah tanah itu, maka orang Nunuk Ragang pun lari bertempiaran menyelamatkan diri masing-masing. Peristiwa ini juga menyebabkan orang-orang Nunuk Ragang berpindah dari tempat asal mereka, lalu mendiami daerah-daerah lain di Sabah. Dua peristiwa di atas adalah daripada dua cerita yang berlainan yang menyatakan sebab orang-orang Nunuk Ragang berpindah dari tempat asalnya.

Kumpulan manusia dari bawah tanah itu pun mendiami kawasan yang telah ditinggalkan oleh orang Nunuk Ragang. Namun begitu, manusia bawah tanah masih percaya bahawa ayam sakti dan penghulu orang Nunuk Ragang masih ada. Mereka akan membalas dendam terhadap mereka bila-bila rnasa, jadi manusia bawah tanah terus berazam untuk menghapuskan kedua-duanya yang dianggap sebagai musuh mereka. Orang-orang Nunuk Ragang bersama penghulu dan ayam jantan saktinya sentiasa diburu oleh manusia bawah tanah itu.

Setelah beberapa lama manusia bawah tanah masih juga tidak berjaya menghapuskan penghulu dan ayam jantan sakti orang Nunuk Ragang. Akhirnya manusia bawah tanah itu pun tinggal menetap di sekitar kawasan tersebut yang sekarang ini dikenali sebagai orang Tampias, mereka terdapat di kawasan-kawasan perkampungan di daerah Labuk Sugut, Sandakan. Diceritakan orang juga bahawa orang-orang Tampias itu hingga ke hari ini tidak begitu berbaik-baik dengan orang-orang Dusun/Kadazan yang berasal daripada orang-orang Nunuk Ragang.

Manusia bawah tanah itu menurut ceritanya adalah manusia biasa tetapi telah disumpah oleh dewa tanah kerana terlalu banyak membuat kerosakan di muka bumi lalu mereka dihantar mendiami kawasan lubang yang besar di bawah tanah. Di sanalah mereka hidup dan beranak-pinak beberapa lama sehingga mereka dikeluarkan oleh orang Nunuk Ragang.

Perpindahan Suku Kaum Kadazan/Dusun/Rungus ke Merata Tempat

Perasaan marah dan dendam manusia bawah tanah tidak habis-habis terhadap penghulu dan ayam jantan sakti orang Nunuk Ragang. Perkara ini membuatkan ayam jantan sakti menerbangkan penghulu tersebut jauh ke suatu kawasan pergunungan yang sekarang ini dikenali sebagai Ranau. Dengan kuasa sakti ayam jantan tersebut, ia meratakan tanah yang berlumpur itu dengan kaki dan kepakuya, menguis-nguiskannya sehingga tempat itu menjadi rata untak didiami. Oleh kerana kawasan itu berlumpur dan mengambil sempena keadaan asalnya, maka tempat itu pun
dinamakan 'Ranau' yang bermaksud 'lumpur' dalam bahasa Dusun/Kadazan.

Setelah tanah di situ diratakan, maka orang-orang yang mengikut penghulu berpindah itu pun terus membuka tempat kediaman di situ. Mereka menumpukan kegiatan dengan bercucuk tanam dan memelihara binatang ternakan seperti ayam,
itik dan babi.

Adapun manusia bawah tanah tadi masih terus berasa tidak senang dan khuatir kalau-kalau orang-orang Nunuk Ragang datang menuntut bela dan menyerang mereka. Lalu orang dari bawah tanah menyiasat dan akhirnya mereka mendapat tahu bahawa orang-orang Nunuk Ragang berada di Ranau. Maka, mereka pun bergerak pula ke sana untuk membinasakan orang-orang Nunuk Ragang ini. Kedatangan manusia bawah tanah ini telah dapat dikesan oleh ayam jantan sakti, lalu sebelum sempat mereka tiba ke Ranau, ayam jantan sakti telah pun menerbangkan penghulu Nunuk Ragang ke suatu tempat lain bersama pengikutnya dan tempat itu kemudiannya dikenali sebagai Tambunan.

Di tempat baru itu seperti juga sebelumnya ayan jantan sakti tadi membantu penghulunya dengan menguis-nguis dan meratakan tanah untuk dijadikan kawasan tempat tinggal orang-orang Nunuk Ragang. Hal ini diketahui juga akhirnya oleh manusia dari bawah tanah dan mereka menjadi semakin marah terhadap orang Nunuk Ragang, lebih-lebih lagi terhadap ayam jantan sakti itu dan mereka terus berazam untak menghapuskannya.

Seperti kebiasaan perangai ayam jantan setiap pagi ia akan berkokok, begitu juga ayam jantan sakti ini. Bunyi kokokannya pula amat kuat hingga terdengar ke Ranau dan tempat-tempat lain yang agak jauh dari tempatnya berkokok itu. Menurut ceritanya, bunyi kokokan ayam jantan inilah yang membolehkan manusia dari bawah tanah itu menjejak kedudukan ayam tersebut dan penghulu Nunuk Ragang. Lalu kumpulan manusia dari bawah tanah itu bergerak pula ke Tambunan. Seperti dahulu juga ayam jantan sakti itu telah mengetahui kedatangan mereka lebih awal dan terus menerbangkan penghulu itu ke satu tempat lain bernama Apin-apin. Di situ mereka membuka pula tempat kediaman yang baru.

Oleh kerana manusia dari bawah tanah tadi hanya mendendami penghulu Nunuk Ragang dan ayam jantan saktinya sahaja, maka hanya sebahagian sahaja manusia bawah tanah yang ikut memburunya. Sementara yang lainnya terus tinggal menetap di tempat-tempat yang telah dibuka oleh ayam jantan dan orang-orang Nunuk Ragang itu.

Disebabkan penghulu Nunuk Ragang tidak lama mendiami Tambunan kemudian terpaksa berpindah ke Apin-apin, maka dia melantik seorang penolongnya yang bernama 'Gombunan' sebagai ketua orang-orang Nunuk Ragang yang menetap di situ. Maka nama Tambunan adalah mengambil sempena nama ketua mereka yang dilantik oleh penghulu tadi. Lagipun tempat baru (Tambunan) itu belum mendapat namanya lagi pada ketika itu.

Di Apin-apin, seperti tempat-tempat lain yang dibukanya sebelum itu, penghulu Nunuk Ragang dan ayam jantan saktinya tidak dapat tinggal lama kerana manusia dari bawah tanah terus mengesannya. Seperti biasa, ayam jantan sakti tadi menerbangkan pula penghulu Nunuk Ragang ke suatu tempat lain yang lebih jauh di kawasan pedalaman yang kemudiannya disebut sebagai Keningau. Seperti selalunya ayam jantan itu meratakan kawasan tersebut untuk dibuat tempat kediaman. Di tempat tersebut ketika itu banyak terdapat pokok 'kayu manis', maka tempat itu lalu dinamakan 'Keningau' dalam bahasa Dusun/ Kadazan yang bererti 'kayu manis'.

Kematian Penghulu & Ayam Jantan Sakti

Tidak berapa lama di Keningau ayam jantan sakti itu pun jatuh sakit dan terus menemui ajalnya kerana sudah tua lalu ditanamkan di suatu tempat di situ. Selang tidak berapa lama kemudian, penghulu Nunuk Ragang pula menghembuskan nafas juga kerana penyakit tua. Dengan kematian kedua-dua makhluk yang sentiasa diburu oleh manusia dari bawah tanah itu, maka mereka pun berhentilah memburu dan memusuhi orang-orang Nunuk Ragang.

Kematian ayam jantan sakti dan penghulu orang-orang Nunuk Ragang itu menyebabkan orang-orangnya merasakan sesuatu yang berharga telah hilang daripada mereka. Ini merupakan satu kehilangan yang amat besar buat mereka. Sesungguhnya ayam jantan sakti amat banyak jasanya kepada suku kaum Momogun dalam membuka beberapa kawasan tempat kediaman mereka. Jika diperhatikan, (malah hingga ke hari ini) kebanyakan tempat yang didiami oleh orang-orang Momogun ( Dusun/Kadazan) adalah di kawasan bukit dan pergunungan yang seakan-akan telah diratakan. Orang-orang Momogun khususnya kaum Rungus mempercayai akan kisah ini.

Pokok Nunuk Ragang yang ditinggalkan oleh orang-orang Momogun berdekatan dengan danau itu dikatakan telah ditebang dan dimusnahkan oleh manusia dari bawah tanah yang dipercayai sekarang ini sebagai nenek moyang orang Tampias di Sabah

Dipetik dari : http://www.sabah.edu.my/itls07013/agamadankepercayaan_nunukragang.html
Do not worry about tomorrow, for tomorrow will worry about itself.
Each day has enough trouble for its own.
User avatar
Noy
Orang Baru
Orang Baru
 
Posts: 115
Joined: Fri Aug 29, 2008 3:17 pm
Credit in hand: 0.00
Location: Kota Kinabalu

Re: Cerita Dongeng, Mitos dan Legenda

Postby huminodun » Mon Sep 15, 2008 12:43 pm

Mr_Penampang wrote:ehh.. pregnant huminodun?


eh iya bah pula.skali zoom butul2 mimang gambar ni huminodun dia pregnant.tapi legenda sebenar nda bah dia pregnant kan? mau kana saman ni pelukis dia..
Attachments
huminodun-pregnant.jpg
butul2 ni urang nda paham legenda oh..
huminodun-pregnant.jpg (22.62 KiB) Viewed 18957 times
Dare to dream, dare to make change..
User avatar
huminodun
Peminat SF
Peminat SF
 
Posts: 304
Joined: Tue Aug 26, 2008 2:24 pm
Credit in hand: 0.00

Re: Cerita Dongeng, Mitos dan Legenda

Postby bushido » Mon Sep 15, 2008 11:58 pm

huminodun wrote:
Mr_Penampang wrote:ehh.. pregnant huminodun?


eh iya bah pula.skali zoom butul2 mimang gambar ni huminodun dia pregnant.tapi legenda sebenar nda bah dia pregnant kan? mau kana saman ni pelukis dia..


uinah siapa yang bertanggungjawab ni huminodun? ada isi rupanya? he he
User avatar
bushido
Teman Setia SF
Teman Setia SF
 
Posts: 2459
Joined: Thu Nov 02, 2006 3:35 pm
Credit in hand: 0.00
Location: Kudat - KL

Re: Cerita Dongeng, Mitos dan Legenda

Postby bushido » Tue Sep 16, 2008 12:05 am

Noy wrote:Legenda Nunuk Ragang


Perpindahan Suku Kaum Kadazan/Dusun/Rungus ke Merata Tempat

Perasaan marah dan dendam manusia bawah tanah tidak habis-habis terhadap penghulu dan ayam jantan sakti orang Nunuk Ragang. Perkara ini membuatkan ayam jantan sakti menerbangkan penghulu tersebut jauh ke suatu kawasan pergunungan yang sekarang ini dikenali sebagai Ranau. Dengan kuasa sakti ayam jantan tersebut, ia meratakan tanah yang berlumpur itu dengan kaki dan kepakuya, menguis-nguiskannya sehingga tempat itu menjadi rata untak didiami. Oleh kerana kawasan itu berlumpur dan mengambil sempena keadaan asalnya, maka tempat itu pun
dinamakan 'Ranau' yang bermaksud 'lumpur' dalam bahasa Dusun/Kadazan.

Setelah tanah di situ diratakan, maka orang-orang yang mengikut penghulu berpindah itu pun terus membuka tempat kediaman di situ. Mereka menumpukan kegiatan dengan bercucuk tanam dan memelihara binatang ternakan seperti ayam,
itik dan babi.

Adapun manusia bawah tanah tadi masih terus berasa tidak senang dan khuatir kalau-kalau orang-orang Nunuk Ragang datang menuntut bela dan menyerang mereka. Lalu orang dari bawah tanah menyiasat dan akhirnya mereka mendapat tahu bahawa orang-orang Nunuk Ragang berada di Ranau. Maka, mereka pun bergerak pula ke sana untuk membinasakan orang-orang Nunuk Ragang ini. Kedatangan manusia bawah tanah ini telah dapat dikesan oleh ayam jantan sakti, lalu sebelum sempat mereka tiba ke Ranau, ayam jantan sakti telah pun menerbangkan penghulu Nunuk Ragang ke suatu tempat lain bersama pengikutnya dan tempat itu kemudiannya dikenali sebagai Tambunan.

Di tempat baru itu seperti juga sebelumnya ayan jantan sakti tadi membantu penghulunya dengan menguis-nguis dan meratakan tanah untuk dijadikan kawasan tempat tinggal orang-orang Nunuk Ragang. Hal ini diketahui juga akhirnya oleh manusia dari bawah tanah dan mereka menjadi semakin marah terhadap orang Nunuk Ragang, lebih-lebih lagi terhadap ayam jantan sakti itu dan mereka terus berazam untak menghapuskannya.

Seperti kebiasaan perangai ayam jantan setiap pagi ia akan berkokok, begitu juga ayam jantan sakti ini. Bunyi kokokannya pula amat kuat hingga terdengar ke Ranau dan tempat-tempat lain yang agak jauh dari tempatnya berkokok itu. Menurut ceritanya, bunyi kokokan ayam jantan inilah yang membolehkan manusia dari bawah tanah itu menjejak kedudukan ayam tersebut dan penghulu Nunuk Ragang. Lalu kumpulan manusia dari bawah tanah itu bergerak pula ke Tambunan. Seperti dahulu juga ayam jantan sakti itu telah mengetahui kedatangan mereka lebih awal dan terus menerbangkan penghulu itu ke satu tempat lain bernama Apin-apin. Di situ mereka membuka pula tempat kediaman yang baru.

Oleh kerana manusia dari bawah tanah tadi hanya mendendami penghulu Nunuk Ragang dan ayam jantan saktinya sahaja, maka hanya sebahagian sahaja manusia bawah tanah yang ikut memburunya. Sementara yang lainnya terus tinggal menetap di tempat-tempat yang telah dibuka oleh ayam jantan dan orang-orang Nunuk Ragang itu.

Disebabkan penghulu Nunuk Ragang tidak lama mendiami Tambunan kemudian terpaksa berpindah ke Apin-apin, maka dia melantik seorang penolongnya yang bernama 'Gombunan' sebagai ketua orang-orang Nunuk Ragang yang menetap di situ. Maka nama Tambunan adalah mengambil sempena nama ketua mereka yang dilantik oleh penghulu tadi. Lagipun tempat baru (Tambunan) itu belum mendapat namanya lagi pada ketika itu.

Di Apin-apin, seperti tempat-tempat lain yang dibukanya sebelum itu, penghulu Nunuk Ragang dan ayam jantan saktinya tidak dapat tinggal lama kerana manusia dari bawah tanah terus mengesannya. Seperti biasa, ayam jantan sakti tadi menerbangkan pula penghulu Nunuk Ragang ke suatu tempat lain yang lebih jauh di kawasan pedalaman yang kemudiannya disebut sebagai Keningau. Seperti selalunya ayam jantan itu meratakan kawasan tersebut untuk dibuat tempat kediaman. Di tempat tersebut ketika itu banyak terdapat pokok 'kayu manis', maka tempat itu lalu dinamakan 'Keningau' dalam bahasa Dusun/ Kadazan yang bererti 'kayu manis'.


Dipetik dari : http://www.sabah.edu.my/itls07013/agamadankepercayaan_nunukragang.html


Hello Tobpinai Noy..kounsapatan tavasi po dot inpormoson nu siti he he

Merujuk kepada perpindahan Rungus keluar dari Nunuk Ragang ia sebenarnya disebabkan ttg "Kopizo Koniu om Mangkahak" iaitu "Wahyu tentang Helang dan Gagak Rimba".

Kisah Nunuk Ragang di tinggalkan adalah satu kejadian di kemudian hari. Perpindahan Aki Rungsud dan Aki Lzongguvai keluar dari Nunuk Ragang adalah kejadian yang duluan terjadi.

Ada legendanya tersendiri ttg Nunuk Ragang yang di Tinggalkan ini dalam kisah Aki Tomui [Turumpok] nenek moyang orang Dusun dari adik bongsu Aki Rungsud sendiri. Tomui adalah Tandon Tongkob iaitu pewaris kampung Nunuk Ragang.
User avatar
bushido
Teman Setia SF
Teman Setia SF
 
Posts: 2459
Joined: Thu Nov 02, 2006 3:35 pm
Credit in hand: 0.00
Location: Kudat - KL

Re: Cerita Dongeng, Mitos dan Legenda

Postby Noy » Tue Sep 16, 2008 9:15 am

bushido wrote:
huminodun wrote:
Mr_Penampang wrote:ehh.. pregnant huminodun?


eh iya bah pula.skali zoom butul2 mimang gambar ni huminodun dia pregnant.tapi legenda sebenar nda bah dia pregnant kan? mau kana saman ni pelukis dia..


uinah siapa yang bertanggungjawab ni huminodun? ada isi rupanya? he he


Pelukis tu tau kah nda legenda Huminodun ni? Suka2 ja lukis yang nda benar. Ini macam mencemarkan nama baik suku kaum KDM, rupa2nya kita mengagungkan Huminodun yang sudah mengandung kah?

Kena jual di China lg lukisan ni, legenda kita kena jual secara tidak terhormat.Pencemaran legenda!!!! :thumbdown:
Do not worry about tomorrow, for tomorrow will worry about itself.
Each day has enough trouble for its own.
User avatar
Noy
Orang Baru
Orang Baru
 
Posts: 115
Joined: Fri Aug 29, 2008 3:17 pm
Credit in hand: 0.00
Location: Kota Kinabalu

Re: Cerita Dongeng, Mitos dan Legenda

Postby Noy » Tue Sep 16, 2008 9:21 am

ka di Bush:
"Hello Tobpinai Noy..kounsapatan tavasi po dot inpormoson nu siti he he "


nunu habal Bush? Kosusuvang biti. Okon ko asarok, varo kounsapatan om sumuvang.Notutunan tikau noh sebelum nokosuvang oku siti SF.Timpuun poh bai mimot-imot. Iri Persatuan di tokou oi varo noh meeting? Sumuvang oku dara SAMORA, pingkuran kiri?miabal i dot Persatuan nu oi?Tahakai oku dot info SAMORA.
Do not worry about tomorrow, for tomorrow will worry about itself.
Each day has enough trouble for its own.
User avatar
Noy
Orang Baru
Orang Baru
 
Posts: 115
Joined: Fri Aug 29, 2008 3:17 pm
Credit in hand: 0.00
Location: Kota Kinabalu

Re: I have a beautiful wife

Postby huminodun » Thu Sep 18, 2008 4:50 pm

fffuusky wrote:bump!!haha


 What’s the problem?

  An elderly man was sitting on park bench in tears. A police officer came up and asked him what was wrong.

  “I have a 25-year-old wife at home . She is beautiful, charming and madly in love with me.”

  “So what’s the problem?”

  “I can’t remember where I live!”

--------------------------------
The WoW Power Leveling ( World of warcraft Power Leveling ) site offer buy WoW Power Leveling, cheap WoW Power Leveling, free wow power leveling, 1- 70 level wow power leveling and wow power leveling news!



ni lagi? :hmmm:
Dare to dream, dare to make change..
User avatar
huminodun
Peminat SF
Peminat SF
 
Posts: 304
Joined: Tue Aug 26, 2008 2:24 pm
Credit in hand: 0.00

Re: Cerita Dongeng, Mitos dan Legenda

Postby Faith » Fri Sep 19, 2008 9:51 am

Username tu dah diban..banyak kali dah spam forum.
"The good life is one inspired by love and guided by knowledge"
User avatar
Faith
Global Mod
Global Mod
 
Posts: 2522
Joined: Tue Aug 17, 2004 5:41 pm
Credit in hand: 13.84
Bank: 0.00
Location: KL

Re: Cerita Dongeng, Mitos dan Legenda

Postby gerehlodoh » Thu Sep 25, 2008 9:43 pm

adakah mungkin huminodun tu memang mengandung. dan lukisan tu adalah bukan suatu pencemar lagenda. kerana sa pernah mendengar crita2 dari org2 tua yang sebenarnya huminodun mengandung anak kinoringan iaitu bapa nya sendiri. dan huminodun sendiri pula adalah anak daripada hasil kinoringan dan suminundu yang sebenarnya adalah adik beradik. dan huminodun juga bukan la anak pertama kinoringan dan suminundu malah sebelum tu juga telah mempunyai anak yang lain tetapi telah di buang ke bumi kerana sifat fizikal yang tidak sempurna/kecacatan (ini logik dan terbukti pada zaman moden bahawa anak yang yg di hasilkan melalui perkawinan antara relatives) dan anak2 itu adalah jelmaan penyakit, ribut, etc. tetapi hanya huminodun yang d jaga kerana sifat nya yg sempurna.
dan yang di korban kan pula bukan lah huminodun tetapi lelaki nya. saya tidak tahu setakat mana accurate crita ini tapi kita harus menitik berat kan informasi ini. kerana org itu juga ada berkata bahawa dia ada nampak 4 patung kayu d kawasan kinabatangan, d mana patung2 itu adalah 2 patung perempuan (huminodun dan suminundu), satu patung lelaki (kinoringan) dan satu patung budak lelaki yg di mana posisi2 mereka amat menghairan kan dan juga amat berkait rapat dengan crita tadi kerana ketiga tiga patung itu (yg dipercayai adalah kinoringan suminundu n huminodun) seolah olah menjauhkan diri dari patung budak lelaki itu..dan mungkin ini adalah satu simbol sebagai pengorbanan cucu kinoringan?

saya tidak tahu sama ada crita ini accurate atau tidak kerana ia amat jauh dari crita lagenda typical huminodun yg di tulis dlm buku.tetapi crita ini harus d pertimbang kan juga..mungkin crita lagenda sebenar mengenai huminodun telah d cemar/d ubah mengikut arus dunia moden.
User avatar
gerehlodoh
 
Posts: 3
Joined: Tue Sep 23, 2008 4:58 pm
Credit in hand: 0.00

Re: Cerita Dongeng, Mitos dan Legenda

Postby huminodun » Sat Sep 27, 2008 10:59 am

gerehlodoh wrote:adakah mungkin huminodun tu memang mengandung. dan lukisan tu adalah bukan suatu pencemar lagenda. kerana sa pernah mendengar crita2 dari org2 tua yang sebenarnya huminodun mengandung anak kinoringan iaitu bapa nya sendiri. dan huminodun sendiri pula adalah anak daripada hasil kinoringan dan suminundu yang sebenarnya adalah adik beradik. dan huminodun juga bukan la anak pertama kinoringan dan suminundu malah sebelum tu juga telah mempunyai anak yang lain tetapi telah di buang ke bumi kerana sifat fizikal yang tidak sempurna/kecacatan (ini logik dan terbukti pada zaman moden bahawa anak yang yg di hasilkan melalui perkawinan antara relatives) dan anak2 itu adalah jelmaan penyakit, ribut, etc. tetapi hanya huminodun yang d jaga kerana sifat nya yg sempurna.
dan yang di korban kan pula bukan lah huminodun tetapi lelaki nya. saya tidak tahu setakat mana accurate crita ini tapi kita harus menitik berat kan informasi ini. kerana org itu juga ada berkata bahawa dia ada nampak 4 patung kayu d kawasan kinabatangan, d mana patung2 itu adalah 2 patung perempuan (huminodun dan suminundu), satu patung lelaki (kinoringan) dan satu patung budak lelaki yg di mana posisi2 mereka amat menghairan kan dan juga amat berkait rapat dengan crita tadi kerana ketiga tiga patung itu (yg dipercayai adalah kinoringan suminundu n huminodun) seolah olah menjauhkan diri dari patung budak lelaki itu..dan mungkin ini adalah satu simbol sebagai pengorbanan cucu kinoringan?

saya tidak tahu sama ada crita ini accurate atau tidak kerana ia amat jauh dari crita lagenda typical huminodun yg di tulis dlm buku.tetapi crita ini harus d pertimbang kan juga..mungkin crita lagenda sebenar mengenai huminodun telah d cemar/d ubah mengikut arus dunia moden.


wahai Gereh Lodoh, saya betul2 nda tau ni cerita.kemungkinan legenda Huminodun ni sudah diubahsuai, mimang iya tapi masalahnya kebenaran di sebalik legenda ni susah mau dibuktikan.Kalau ko ada gambar patung2 yg ko cakap tu, buli kah tlg upload sini.Or apa2 cerita ttg Huminodun yg asli.Saya ni Huminodun SF yg tiruan bah, saya minat betul dengar ko punya cerita, dan saya punya ginawo terus berkobar2 mau tau story yg betul2 bersama gambar2 patung tu.

Jadi pelukis Cina (Yee I-Lann) tu benar lah, dan KDCA salah? kalau nda kenapa versi yg saya post di sini KDCA guna? Saya ambil dari library Sabah bah tu cerita, tapi lupa sudah apa bah tajuk tu buku.saya tulis tu cerita terus saya post sini.nda pula saya ambil terbitan apa, tahun dll..tapi buku tu pasal kenapa Unduk Ngadau dan Kaamatan diadakan di Sabah.

jadi siapa nama budak lelaki tu, abang kpd Huminodun? I really interseted with your story.. :thumbup1: thanks.. :clap2:
Dare to dream, dare to make change..
User avatar
huminodun
Peminat SF
Peminat SF
 
Posts: 304
Joined: Tue Aug 26, 2008 2:24 pm
Credit in hand: 0.00

Re: Cerita Dongeng, Mitos dan Legenda

Postby giuk » Sun Sep 28, 2008 2:35 pm

I suka Si Huminodun ni ditunjuk mengandung. Maksud saya macam dia ni pregnant with life - metaphor. Rambut dia jadi padi. Kita makan hasil padi tu. Huminodun menyelamatkan kaum dia dengan padi. Tiap tiap kali kita makan nasi macam kita ada link dengan mitos Huminodun. For me ini satu karya - 'art' bukan sesuatu textbook ataupun dokumentari discovery channel. Saya rasa artist ni betul betul faham kenapa Huminodun perlu diingatkan dan penting untuk maysrakat moden kita ni where kebanyakan kita tak fikir ataupun menaikan mitos kita sendiri ataupun belajar dari sejarah kita.
giuk
 
Posts: 24
Joined: Sun Sep 28, 2008 2:08 pm
Credit in hand: 0.00

Re: Cerita Dongeng, Mitos dan Legenda

Postby skye~* » Sun Oct 05, 2008 11:53 pm

siok jg bah bangsa kita ada legenda&mitos tersendiri. Mcm greece, jipun, etc ada cirita durang sondiri. Ini buatkan kita unik dan berbeza dr yg lain. Satu saja sa tia paham jalan cerita mitos kita, mcm tidak snyc saja. Mungkin jg sa kabur2 :grin: Ada jg tu crita anak2 dan ongkor2 tapi sa tia brapa tau tu jalan cerita. sepa2 tau post saja.

Ps:kolo ada lagi crita macam ni, post lagi.
User avatar
skye~*
 
Posts: 48
Joined: Wed Apr 30, 2008 8:45 pm
Credit in hand: 26.73

Re: Cerita Dongeng, Mitos dan Legenda

Postby huminodun » Wed Oct 08, 2008 9:40 am

Buli bah Skye..
Tanga mancari lah ni. Saya suka dengar cerita dongeng dan tangon dulu2.
Time budak2, nda buli nda dengar tangon baru mau tidur.
Nanti saya cari dan ingat2 dulu..
Bah ko pun cerita lah bah...I usan-usan..
Saya ada cerita yang masih dalam kepala saya tapi macam lain versi sudah... :hmmm:
Dare to dream, dare to make change..
User avatar
huminodun
Peminat SF
Peminat SF
 
Posts: 304
Joined: Tue Aug 26, 2008 2:24 pm
Credit in hand: 0.00


  • Similar topics
    Replies
    Views
    Author

Return to KadazanDusun & Murut

Who is online

Users browsing this forum: No registered users and 2 guests


Ads

User Menu

Login Form

Style switcher

Who is online

In total there are 2 users online :: 0 registered, 0 hidden and 2 guests (based on users active over the past 5 minutes)
Most users ever online was 210 on Thu Jul 12, 2012 11:58 pm

Users browsing this forum: No registered users and 2 guests
Copyright © 2004-2012 SabahForum.com. All Rights Reserved.